钓源的眼睛

钓源先用两万棵香樟拥抱我。它们是时光的族裔，从唐代开始，一路繁衍，瓜瓞绵绵，像多代同堂的欧阳氏，幽隐于江西吉州区兴桥镇的乡野。那一匹匹奔涌的绿瀑布，分明是钓源这座千年古村流淌不尽的文化泉水。

未待我从香樟的怀抱里完全脱身，钓源接着用一口口澄澈的水塘为我洗濯。它们呈七星伴月之势，将阳光、古建、樟柏、鸟鸣悉数纳入粼粼碧波，再多的风雨，在这儿，化为安详宁静。这些兼收并蓄、环绕古村的水塘，不言沧桑，依然以青葱的面庞示人，不惹尘埃。刹那间，我没有理由地跃起一种欢喜，只觉得它们是钓源的眼睛，既阅岁月，也阅众生，那沉静灵气的瞳仁既照自然万物，也照世间过客。

我迷恋于这一池池水营造的小世界中。鱼儿戏逐泛起的涟漪，浣衣女子跟随着棒槌声起伏的身影，翠柳迎风梳妆的俏相，以及跌入池中的云翳，一切恰到好处地勾勒着钓源的日常。此际，时间是平静的，村庄是平静的，池水是平静的，风景是平静的，我那颗原本充斥着都市浮躁的心也变得平静。平平静静的钓源，没有理由不让人痴迷。

水塘睁着一双双美目，看着欧阳氏从唐代肇基这片山水间，建成渭溪、庄山两个自然村，将建筑、古樟、水塘、山形等有机结合，组成一幅壮阔的太极图。水塘的目光以不涸的流水为运输工具，缓缓朝西，一切不动声色，却蕴含着五行风水、金星高照、秋天丰硕的深意，所谓“水向西，人财两旺不愁地”。那些远行的欧阳子孙正是背负着这种内敛、坚韧的叮咛，闯荡出一方广阔天地。

钓源村奉北宋欧阳修为宗，以儒家中的仁义礼智信为五个房派，崇文重教，才人辈出，历史上出过五位进士、三十多位举人。明代，由于受“东林党案”的连累，不少钓源人弃官从商，将生意做遍两湖两广，富甲一方，并成为“江右商帮”中的一支劲旅，影响深远。清道光年间，钓源聚集的人口逾万人，茶楼酒肆林立，店铺商号纵横，繁华一时的钓源因此赢得了“小南京”的美誉。清咸丰五年（1855年），钓源古村遭遇到战火的洗劫，大半个村庄被毁，从此，古村陷入沉寂。

千年的沉重被香樟林稀释了，也被安泰从容的水塘四两拨千斤一般，化为云淡风轻。我眼前的钓源，就是一位大智若愚者，一副也无风雨也无晴的样子。走在曲曲折折的巷弄间，我触摸着那一百五十多栋明清建筑，似乎，正与一位位老友重逢。每一块青砖都是一个古老的汉字，每一道马头墙都是一户人家挡风遮雨的庇护所。我被墙角花丛中的一只彩蝶所吸引，它栖息于草茎上，宠辱不惊，也许，钓源的日子已经把它宠爱成了如此沉静的模样。

巷子的尽头，总有一口灵气充盈的水塘在等候。它随时拥抱一位新生儿的呱呱落地，也随时为远征的儿郎送行。作为涵育庐陵文化的重镇之一，吉州人骨子里浸透了“追求卓越、坚守气节”的文化基因，钓源的欧阳子弟也正是秉承着这种精神行走天下，书写着古村的历史册页。明朝正德年间，钓源人欧阳重出任云南巡抚，减轻赋税，赈灾救民，后来不愿趋炎附势，回到故乡，教书育人，终老乡间。清嘉庆年间，担任宁国府知府的欧阳衡不畏权势，公平判案，结果引来牢狱之灾，真相水落石出后，他辞官退隐钓源，收集、校正、重刻了《欧阳修全集》，其版本至今流传。

风流终究归结于时间的辙印里。而拂去烟尘，水塘的目光愈加纯净。有村妇慢悠悠地打捞着水面的漂浮物，天光云影、青砖黑瓦被涟漪揉碎，慢慢又在鸟鸣和蝶舞里恢复静美。漫步池畔，我凝视着那座“忠节第”牌楼在两棵古柏的陪护下进入波光精心布置的构图中，水面俨然一张平展的宣纸，一幅气韵生动的彩色写意水墨画瞬间完成。

钓源建筑最为人所津津乐道的是其“歪门斜道”特征。这儿的房屋大门与墙面不平齐，门框、门柱稍有偏向，巷道首尾大小不一，甚至刻意出现扭曲现象。整个古村，几乎没有一条笔直的路，没有一排笔直的房屋，没有一段笔直的塘岸，也没有坐北朝南的规矩，门庭各异，四方为大。不拘形式，自然收放，钓源的建筑，到底藏匿着多少意趣和迷局？对此，没有人说得清道得明。

或许水塘懂得这其中的乾坤，也洞悉了其间的玄机。可是，水塘静谧，妙目顾盼间，似乎在说：“道可道，非常道；名可名，非常名。”钓源形态各异的水塘，看尽世间的演义后，依然像一句句谶言。

在乡村振兴的大潮中，隐于香樟之海里的钓源渐渐向世人摘下其神秘面纱。古建焕发出生机，被打造成独具特色的民宿，或者被开辟成文旅体验区，乡民们主动融入了乡村旅游的探索中。不知不觉间，钓源实现了华丽转身。那些古老的水塘也迎来了新生，清淤筑堤，专人巡守，池水更加清澈，倒影更加斑斓，鱼儿跳跃得更欢。

这个黄昏，我背载着夕照走过香樟林，双肩落满啁啾鸟鸣，耳际萦绕着曼妙的旋律，站在村口高处，但见一口口水塘从容不迫地收藏着万丈流霞，也收藏着几只白鹭的姿影，飞檐翘角的钓源恬静而温馨，任凭暮霭将一卷卷图画装入长袍的琵琶袖中。

我不知道自己正站在钓源这幅太极图中的哪个位置，但只要有古樟宠爱，与水塘一道安静地欣赏这旧貌新颜的古村，便足够了。